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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    回答说如洪炉上的一点雪,并阐述了无为无作的功德。长髭旷住在潭州攸县。攸县东江乡有保宁寺,相传为长髭所建。大概长髭就住在这里。被人称作长髭,定是因为他蓄长髭。  禅僧似乎都很喜欢这类称呼,诸如连眉禅师、...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想

    唐韶州曹溪宝林山国宁寺六祖慧能大师传法宗旨并高宗大帝敕书兼赐物改寺额及大师印可门人并灭度时六种瑞相及智药三藏悬记等传”。我们如果把其中附加的文字去掉的话,前者可简称为“六祖慧能大师施法坛经”,后者可简称为“...

    楼宇烈

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  • 天宁禅寺风貌

    )。金碧庄严之相,欂栌(音薄卢,古代指斗拱)宏丽之规。玉墀(音持)藻井之观,琳宫邃(音岁)宇之胜,固已甲于吴会,美尽东南……海内开明之士,有不来游斯邦,结制斯寺者,辄以为憾。”可见天宁寺早就名噪于世,...

    果 藏

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  • 中国佛教四大名山考

    “晦阴不果而还,复住元宁寺,乃见文殊”。①此段乃依《山中古传》而云菩萨住于五台之事肇始于慈藏,他于贞观10年已见文殊,但本文前一节僧传中已讨论过释昙韵于元魏年间即入五台山,由此看来入五台朝圣似乎非始于...

    道昱

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    1264年)。碑载:先师山主和尚崇受业于顺德府大开元寺,次住天宁寺,自甲辰(公元1244年)年间度小师24名。高僧崇一人即剃度僧人24名,说明天宁寺在当时应是颇具规模的,推而论之,住寺僧人至少应在百名以上...

    李红军 王冰炎

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献

    。能文章,习柳氏笔法,以善书冠江左。」宋《苏魏公集》云:「应之江表名僧,善楷、隶,南唐中主、後主书体与之相烦。当时碑刻,多其写者,至今尽存。惟江宁府保宁寺《四注金刚经》兼备众体,尤为精笔。』《宣和书谱...

    田光烈

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

    卷四九  ,页三三一。  注一零七:大谷胜真,前引文,页一0一。  注一零八:明,葛寅亮『金陵梵剎志』卷三九『碧峰寺起止  记略』,卷四八『保宁寺旧序』,收在『中国佛寺  志汇刊]第一辑,第五册,(...

    不详

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    石窟和洛阳宁寺为代表的营造佛寺、佛像的风气,蔓延到其他各地,则出现了三万多佛寺,二百万僧尼的畸形现象。   石窟造像的修建,在北魏末期在各地普遍出现,其中有名而且比较重要的,有:甘肃敦煌莫高窟,永靖...

    不详

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  • 五台山佛教知识介绍

    782),距今一千二 百多年,成为我国最古的一座现存唐代木构建筑。其余寺院,有的就此湮没,有的重新修 复。大中二年(848),宣宗诏令五台山新建五座寺庙,各度僧50人。昭宗时曾敕令重修寿 宁寺,并拨给...

    不详

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  • 南朝佛寺遗产概说

    又新建数十座大小刹院,如天宁寺、半山报宁寺、大龙翔集庆寺及大崇禧万寿寺等都颇具历史地位。到了明代,南京的佛教事业又进入一个高潮,具体表现为:一是数量众多。据何孝荣先生研究,明代后期,南京寺院总数可能...

    贺云翱

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